덕두산 코스

덕두산 코스 Forward▶▶▶

덕두산은 지리산 서북능선의 첫 봉우리이다. 지리산괴를 전체로 놓고보면, 이 덕두산(德頭山)이 하나의 관문처럼 생각된다. 지리산은 남원(南原)땅인 덕두산에서 시작하여, 그 능선이 S자의 커브를 그리며 산청 땅인 웅석봉(熊石峰) 줄기에서 끝난다. 이처럼 덕두산은 지리산 능선의 시발점으로서 중요한 위치를 차지하고 있는 것이다. (지리산은 워낙 큰 산괴이다보니 산 속의 산 이르이 많다. 세걸산, 삼정산, 청암산, 금대산들이 그 보기이다.).
덕두산은 인월(引月) 남서쪽에 솟은 서북능선의 첫 번째 산봉이다. 행정구역으로는 전북 남원군 동운면과 운봉면의 경계선을 구획하고 있다. 88고속도로의 지리산 인터체인지를 빠져나오면 정남방에 보이는 첫 번째 산이기도 하다. 해발 1,149m 의 이산은 서북능선의 지맥을 따라 인월과 운봉고원, 만수천(萬壽川)을 거느리고 있다. 또 전형적인 육산으로 여러 종류의 나무들에 뒤덮여 있는 단순한 모양을 하고 있다.
덕두산 정상을 뾰족하다. 남원군 동면 면사무소가 있는 인월에서 바라보면 상당한 급경사를 이룬 채 우뚝 솟아 있다. 이 덕두산 정상은 천왕봉을 비롯한 지리산의 주능선과 서북능선까지 한눈에 바라볼 수 있는 아주 이상적인 전망대이다. 무엇보다 이 산에서 지리산의 능선이 시작된다는 점에서 누구나 한번은 올라보아야 할 산이다.
백무동(白武洞)이나 뱀사골 등 지리산 주능선의 북쪽으로 접근하기 위해서는 인월에서 만수천을 따라 산내(山內)를 거쳐 간다. 이때 만수천 건너편으로 올려다보이는 산이 곧 덕두산이다. 함양이나 남원 방향에서 지리산을 찾는 사람은 누구나 만수천 동쪽의 삼봉산과 서쪽의 덕두산이 지리산을 담장처럼 막고 있어서, 만수천을 따라가는 것이 마치 빗장이라도 열고 들어가는 듯한 느낌이 들게 마련이다. 따라서 지리산을 진정으로 이해하기 위해선 백무동에서 천왕봉을 오르거나, 달궁에서 반야봉 또는 노고단으로 오르기에 앞서 이 덕두산부터 먼저 올라 보아야 할 것도 같다.

덕두산은 아직도 처녀지 그대로 아주 깨끗하고 온전한 상태를 지니고 있다. 실제 이 산은 지나치며 바라보기만 할 뿐 찾는 사람들이 아주 드물다. 이 산을 오른 사람들은 대학산악부 훈련 팀이거나, 혼자 외롭게 산을 오르내리는 이들 뿐이다.
그것은 이 산의 등산로가 증명해준다. 산길은 처음부터 끝까지 처녀의 속살처럼 깨끗하다. 어느 곳 하나 아무런 때도 묻어있지 않고, 또 쓰레기 따위의 지저분한 것은 전혀 눈에 띄지 않는다. 이 때문에 능선을 따라 이어지던 산길이 큰 바위를 만나거나 할 때는 우회하는 산길이 애매한 부분도 있다.
덕두산이 아직도 처녀지로 버려져 있는 것은 바로 이웃한 주능선을 끼고 있는 명당들에 눌린 때문일 것이다. 또한 이산에는 이름나 계곡이나 특별한 형상을 뽐내는 봉우리도 없기 때문에 순수 등산이외의 어떤 매력도 지니고 있지 않다. 덕두산만을 오르내릴 때는 별다른 매력이 없는 것이 사실이다. 그러나 덕두산은 바로 이웃한 바래봉과 연계 등산을 하면 그 매력이 두곱으로 넘쳐나게 된다.
바래봉은 국립종축장 남원지원의 면양 방목지로 유명하다. 바래봉 정상 일원은 물론, 주변의 능선전체가 목초지로 가꾸어져 있다. 이목초지에는 다른 나무는 모두 없앴지만, 철쭉나무들만 남겨 놓았다. 그 때문에 파란 목초지에 철쭉꽃들이 무리를 지어 피어날 때는 기막힌 선경을 연출하는 것이다. 또 목초지에 흰 면양떼들이 한가롭게 풀을 뜯으며 노니는 모습은 그야말로 그림처럼 아름답기도 하다.
덕두산으로 올라 바로 이웃한 바래봉 능선에서 아름다운 정경을 지켜볼 수 있는 것은 큰 즐거움이다. 그러나 바래봉에서 훨씬 더 서쪽의 부운치에 이르는 서북능선이 국립종축장의 목초지로 면양을 방목하기 때문에 덕두산 산행도 제한을 받는 일명이 있다. 면양 방목지는 철망을 둘러 원칙적으로 등산객의 출입을 금지하고 있다. 이러한 제한 때문에 덕두산은 지금까지 처녀지가 온전하게 보존되고 있는 셈이다.
면양떼가 운봉고원에서 서북능선까지 풀을 뜯어먹기 위해 오르는 것은 한여름철이다. 면양떼가 없을 때는 목초지를 살짝 통과할 수도 있다.
덕두산 등산로는 처음부터 끝까지 시종 오르막길인 것이 난점이다. 이 산은 일단 등산로에 접어든 뒤로는 식수를 구할 수 없다. 덕두산 정상에서 바래봉으로 건너가 '바래봉 감시사'로 내려가야 비로소 식수를 얻을 수 있다. 덕두산을 오를 때는 미리 식수를 넉넉하게 준비하는 것을 잊지 말아야 한다.
산길은 오르막길로 계속되지만, 길바닥은 서북능선의 특징 그대로 아주 부드럽다. 약 30분정도 간격으로 휴식하기 알맞은 공간과 마주치므로 휴식시간을 잘 활용하는 것이 덕두산 산행의 요건이 된다. 덕두산 등산로는 능선을 따라 분명하게 열려 있다. 바로 이웃한 바래봉까지 두 산을 함께 오르는 것은 덕두산의 단조로운 결점을 보완해 주고도 남음이 있다.
5만분의 1 지도를 보면 덕두산에 몇 가닥의 소로(小路)가 표시돼 있다. 그러나 현재 분명한 등산로는 인월에서 정남향으로 이어진 능선을 따라 줄곧 오르막길로 이어진 산길 하나 뿐이다. 다른 소로는 옛길로 지금은 사람들이 다니지 않아 대체로 불분명하다. 반대로 덕두산 정상에서 하산할 때도 북쪽의 인월 시가지를 목표 방향으로 삼아 능선 길을 끝까지 따라 내려오면 된다.
인월에서 이 산을 오르려면 먼저 시가지 한가운데 지점 남쪽의 만수천에 걸린 월평교를 건너 도로를 얼마간 따라 간 뒤 월평리를 거쳐 월평교를 건너 도로를 얼마간 따라 간 뒤 월평리를 거쳐 구인월마을로 가야 한다. 구인월마을 한가운데를 통과하면 경운기를 운행할 수 있는 산판도로가 서남쪽으로 이어져 있다. 이 산판 도로가 끝나는 곳에서 10분 가량 걸어 오르면 큰 정자나무가 서 있는 고개에 닿는다. 이 고개에서 능선길을 줄곧 따라 오르면 된다.

덕두산은 등정시간 3시간 30분, 하산시간 2시간 30분 정도로 잡으면 넉넉하게 오르내릴 수 있다. 덕두산에서 바래봉 으로 건너갈 수만 있다면 행운이다. 덕두산-바래봉의 서북능선 첫구간을 불과 20분의 짧은 거리이다. 두 산의 높이가 비슷한 만큼 수평이동이라고 생각해도 좋다. 길은 능선을 따라 아주 뚜렷하게 이어진다.
관목 숲이 있는가하면 적당한 키의 낙엽송 숲을 지나가기도 한다. 산길은 바래봉에 닿기 전에 목초지를 먼저 만난다. 바래봉은 정상을 포함하여 주변일대가 온통 민둥산으로 나무는 찾아볼 수 없다. 나무대신 목초들이 싱싱하게 자라 파란 풀밭이 빌로드를 펼쳐놓은 것과도 같다. 바로 이 풀밭 전체가 운봉목장의 면양떼가 자유와 평화를 구가하는 그들의 낙원이다.
바래봉(1,165m) 정상 바로 남쪽에는 운봉목장에서 이곳까지 이어지는 산판도로가 끝나는 지점이 있다. 그곳에 흰색의 자그마한 건물 한 동이 서 있다. 부엌과 방 한 간만 있는 단층 슬라브 건물이다. 내부는 오랜 기간 사람이 거주하지 않아 지저분하기 짝이 없으나, 멀리서 바라보면 파란 초지 가운데 하얀 빛깔로 서있는 이 감시사가 아주 인상적이다. 이 감시사는 면양떼가 초여름부터 늦가을까지 이 일대에 올라 방목되는 기간 동안 국립종축원 남원 지원 직원이 기거하기 위해서 세워진 것이다.
재미있는 사실은 감시사 주변의 철망 울타리들이다. 여러 공간으로 구획하여 둘러놓은 이 울타리 안쪽이 곧 면양들의 집이라는 것이다. 면양떼들은 드넓은 능선의 초지에 제각기 흩어져 풀을 뜯다가도 잠을 잘 때는 이 울타리 안으로 들어와 노숙을 하게된다. 아무런 까다로움도 없이 수월하게 방목할 수 있는 것이 면양의 특징이라면 특징이기도 하다.
바래봉의 이 감시사 옆에는 시멘트로 작은 취사대를 만들어 두었다. 그곳에 파이프 하나가 땅 속으로부터 얼굴을 내밀고 있는데, 이 파이프에 달고 시원한 물이 24시간 콸콸 쏟아져 나오고 있다. 덕두산과 바래봉으로 오른 등산객들이 유일하게 물을 얻을 수 있는 오아시스나 다름이 없다.
항상 조용한 이곳도 철쭉꽃이 만개하는 시즌이나 휴일에는 꽤 많은 등산객들이 집결하여 취사를 할 이곳에서 하산은 운봉목장으로 하면 도로를 따라가면 되므로 편리하다. 도로는 완만한 곡선을 그리면서 운봉면 면소재지까지 이어진다. 도로를 따라 가는 것을 등산객들은 일반적으로 기피하지만, 이 도로만은 목장을 통과하므로 주변 풍광이 아름답다.
그러나 방역 문제 등으로 이곳을 통과할 때는 국립종축장 직원의 지시에 따라야 한다.
운봉목장 정문을 통과할 때는 소독물에 신발을 담그는 절차도 있다. 운봉목장 정문에서 동쪽으로 도로를 따라 얼마간 가면 황산대첩비지(址)가 있다.
도로와 바로 인접한 비전마을에 황산대첩의 역사가 아로새겨져 있는데, 지리산을 찾는 사람들은 누구나 한 번 찾아 볼만한 곳이다.
남원군 운봉면 화수리 비전마을의 이 황산대첩비지는 도로 입구에 표지석이 서 있고, 노송이 우거진 얕은 산언덕을 배경으로 광천(廣川) 옆에 자리하고 있다.
고려 우왕 6년(1380년) 왜구가 무려 500여척의 대병선을 이끌고 들어와 각지역을 노략질하다 이곳에 이르렀다. 이성계(李成桂)는 이곳 황산에서 적을 대파했다. 이때 죽은 적의 시체가 골짜기에 쌓이고, 냇물은 피로 물들어 며칠 동안이나 피빛이었다고 한다.
황산대첩에서 이성계가 얼마나 무섭게 임전의 결의를 다졌는지는 이날 싸움에서 현재의 인월(引月)이란 지명이 유래된 것(說)에서도 엿볼 수 있다.
황산에서 대첩을 거둔 이성계는 도주하는 패잔병을 뒤쫓아가며 계속 적을 섬멸했다. 그러다 날이 저물어 더 이상 싸우는 것이 어렵게 되자 이성계는 서산으로 넘어가는 달(月)을 당겨놓고 밤 늦게까지 한 명의 왜군이라도 더 사살했다고 한다. 이곳의 마을 이름을 지금도 인월(引月)이라고 부르는 연유가 그 때문이라는 것이다. 이성계는 또 바람을 끌고 다니며 싸웠다고 하여 인풍리란 지명도 남겼다.
황산대첩으로 왜구들을 무찌른 이성계는 바로 그 다음해인 1381년 다시 격전의 현장을 찾아온다.
황산(荒山)에서 운봉 쪽으로 2Km 가량 떨어진 들판 한가운데 절묘한 형태의 야트막한 산언덕이 광천(廣川)을 감싸고 있다. 천연적인 병참기지일 수도 있고 막영지일 수도 있다. 이성계의 토벌군이 이곳에서 눈앞의 황산으로 진격, 운명의 일전을 벌이기로 전의를 다졌던 곳이다.
감회어린 심정으로 이곳을 다시 찾은 이성계는 산언덕 한편의 큰 바위벽에 다가가 정으로 글자를 새겼다. 황산대첩의 뜻깊은 승전을 기리고자 이성계는 자신의 이름과 함께 황산대첩에 참가했던 8명의 원수(元帥), 4명의 종사관 이름을 새겼다.
현재는 이 바위 위에 보호각을 세워 놓았다. '어휘각(御諱閣)' 으로도 불리는 이 보호각은 바위 한편을 기둥 대신으로 사용한 특이한 모습이어서 눈길을 끈다.
이성계가 새겼던 글자들은 일제 말기에 일본인들이 다시 정으로 쪼아 뭉개버렸고, 황산대첩비각에서 서쪽으로 50m 이상 떨어진 숲 속에 위치하여 찾아보는 이들도 드문 편이다.
황산대첩비는 선조 10년(1577년) 왕명에 따라 건립했다. 호조참판 김귀영(金貴榮)이 비문을 짓고, 송인(宋寅)이 글자를 썼다.
이 대첩비가 일본인들에게는 눈에 가시가 될 수 밖에 없었다. 서슬이 퍼렇던 일제(日帝)는 그들의 조선반도 강점이 그 운명을 마감하기 직전이었던 1945년 1월 17일 새벽 황산대첩비를 폭파하고 비신의 글씨는 물론, 이성계의 암벽 글씨까지 정으로 쪼아 글자를 알아보지 못하게 하였다. 파괴된 대첩비와 새 대첩비가 이곳에 함께 보존돼 있다.